STATUETTE DEESSE EGYPTIENNE SHEKMET

STATUETTE DEESSE EGYPTIENNE SHEKMET ( ou Sekhet ou Sekhem ou Shakti ou Sachmet ou Seschmet ou Sachmis ou Sejmet ) était une divinité solaire zoomorphe.   DIM. 130mm  POIDS : 69g  Elle fut la Déesse des batailles, son nom signifie "La Puissante" ou "Celle qui est puissante". Elle est l'instrument de la vengeance de Rê, contre la rébellion des hommes. Elle était la Déesse destructrice du désert et l’ennemie de tous ceux qui menaçaient le Roi ou le Pharaon. Elle incarnait la force dévastatrice, de sa bouche de lionne sortaient les vents du désert. Elle apportait aussi des épidémies, mais certains de ses pouvoirs éloignaient les maladies et c’est pourquoi elle était la patronne des médecins et des magiciens. Ses Prêtres, puissant, étaient souvent appelés à traiter les maladies osseuses, telles que les fractures. Ses épithètes étaient nombreux on trouvait entre autres : "La plus puissante", "La terrible", "La Dame de l'Ouest", "La Déesse de la guerre», "La Dame des Montagnes de l'Ouest" en tant que Déesse guerrière, "L'obscurité retenue" lors de funérailles, "L'experte en magie", en tant que guérisseuse, "La Déesse de l'amour" elle provoquait les passions, "La souveraine du désert". Elle fut souvent représentée, assise ou debout, avec un corps de femme vêtue d’une longue tunique rouge et une tête de lionne. À partir de la XVIIIe dynastie (1549-1295) elle acquit également les symboles divins tels que le disque solaire, l'uraeus et le sceptre Ouas et le signe de la vie Ânkh. Plus rarement elle fut représentée comme une femme à tête de crocodile. Une fête était célébrée en son honneur dans la saison Akhet. Son principal centre de culte fut la région de Memphis et la ville de Létopolis dans le 2e nome de Basse-Égypte, mais elle fut aussi vénérée dans le reste du Delta comme à Bubastis ; à Kom el'Hisn ; à Abydos dans le temple de Séthi I  (1294-1279 ) ; à Esna et dans tous les temples majeurs de Nubie. Des centaines de statues de Sekhmet ont été mises au jour dans le temple de Karnak, érigées par Amenhotep III ( 1390-1353/52 ) pour ne pas contrarier la cruelle Déesse. Selon certains chercheurs elles étaient des statues de culte de la Divinité au cours de l'année, une chaque jours de pour apaiser sa colère. D'autres chercheurs pensent que ce temple fut utilisé pour prévenir une menace grave de la peste. Elle fut l’épouse de Ptah et la mère de Néfertoum dans la triade Memphite. Elle fut souvent assimilée à Bastet. Elle était surtout très crainte lors des cinq derniers jours de l'année ( Jours épagomènes ). À cette période, juste avant le retour des crues, les eaux stagnantes des canaux provoquaient des fièvres et des maladies qui étaient attribuées à Sekhmet. Pour éviter ces fléaux, les Égyptiens lui adressaient des prières et des offrandes. Elle était vénérée comme une terrible Déesse de la guerre. Dans certains temples ont lui offrait du sang d'animaux sacrifiés afin d'éviter sa colère. Selon le mythe, elle pouvait projeter les rayons de chaleur mortels du soleil, ce qui incarnait son pouvoir destructeur, mais aussi l'air chaud du désert où les vents étaient son souffle ardent et avec lesquels les ennemis qui s'étaient rebellés seraient punis par la volonté divine. Elle fut également représentée comme l'instrument de la vengeance Rê contre l'insurrection des hommes contre l'ordre du monde. La légende raconte que Sekhmet incarnait le flamboyant Œil de Rê, et dans ce cas elle prenait l'apparence de Tefnout. Rê, en colère contre les hommes qui avaient conspiré contre lui, envoya la Déesse les tuer, mais il revint sur sa décision et voulu arrêter Sekhmet afin d'éviter qu'elle ne tue tous les humains. Pour se faire faire Rê prépara un breuvage spécial de bière coloré de rouge pour apaiser la soif de sang de la Déesse sanguinaire dans l'ivresse. Après avoir bu la bière, elle s'endormit et au réveil elle prit la forme de Bastet qui représentait seulement les qualités bénéfiques du soleil. Cette histoire était répétée dans l'ancienne Égypte lors d'une fête célébrée dans la saison Akhet, où les Égyptiens dansaient, jouaient de la musique et où la bière était consommée de façon délibérément excessive. Avec le temps, Mout, Déesse de Thèbes, par syncrétisme absorba les caractéristiques et fonctions de Sekhmet qui devint son côté obscure.